Doña Sancha de Aragón y el Santo Grial.
¿Cuál es la conexión de la noble aragonesa hermana del rey Sancho Ramírez y el Santo Grial?
Sancha de Aragón fue un personaje histórico que vivió en el siglo XI. Nacida hacia 1045 y fallecida entre el 5 de abril y el 16 de agosto de 1097, fue hija de Ramiro I de Aragón, dirigió el monasterio de Siresa y llegó a regir el obispado de Pamplona. Desempeñó una intensa actividad al servicio de las políticas de su hermano el rey Sancho Ramírez.
El Santo Grial es el objeto que aparece en la literatura medieval y al que se le atribuyó, posteriormente, el ser la copa con la que cristo consagró el vino durante la última cena.
Para los que entiendan el estudio del pasado como la lectura de los documentos que nos han llegado hasta nosotros la respuesta es evidente. No existe ninguna relación entre la noble aragonesa y el objeto más buscado de la historia. Así pues pueden dejar de leer este texto pues nunca lo entenderían.
Para los aficionados a las novelas históricas, invisiblemente fogosas, la cosa se enturbia con un ónfalo radiante, una sala secreta, un monasterio de los pirineos y no sé qué de una montaña en el parque del retiro de Madrid. Igual estos salgan del embrollo” serruchil” en el que han caído.
Para el resto, quizás este texto les aclare las cosas.
En el siglo XII escondido en una abadía fortificada de los Pirineos, los templarios custodiaron la copa que hoy conocemos como el Santo Cáliz de Valencia. Varias investigaciones han demostrado que este hecho sería el que dio origen a la leyenda del Grial. Se localizó así a “El Castillo del Grial” con la abadía de San Juan de la Peña. Analizando los poemas medievales también se ha identificado al joven Perceval como un personaje creado a partir de la figura histórica del conde franco Rotreau III de Perche. Por consiguiente y siguiendo el viaje que hizo este objeto hasta Valencia se puede afirmar que el Santo Cáliz ,es el objeto generador de ese concepto universal.
No se puede hablar de Grial sin saber que no es lo mismo que hablar de Santo Cáliz puesto que no nacieron como sinónimos. El Grial es un objeto que aparece en la literatura y el Santo Cáliz es una reliquia. Cualquiera que comience la búsqueda confundiendo estas sendas no aclarará nada.
Si seguimos los pasos del joven caballero, para eso hay que leer el poema de Perceval o el cuanto del Grial, a algunos eruditos esto les parece perder el tiempo, llegaremos a un pasaje muy celebre de este cantar.
Al bajar del castillo del grial Perceval se encuentra con una dama llorando a su caballero muerto. Ella le dice que es su tía y el rey al que ha visto convaleciente junto a ese Grial resplandeciente es su hermano. También le dice que el pescador que se encontró es el hijo de este rey. Perceval descubre en ese momento, que es familiar de aquella dinastía que custodia esa santa reliquia. Este pasaje es fundamental para identificar al Santo Cáliz como el Santo Grial.
De este modo podemos identificar al conde Rotreu de Perche como Perceval. La relación de parentesco entre el conde y los reyes de Aragón es idéntica a la descrita en el poema entre Perceval y la dinastía del Grial. Pero resulta fundamental identificar también esta dama del poema. Es aquí cuando historia y leyenda se funden en una relación espectacular.
Si esta hipótesis es cierta por lógica debería vivir a los pies de San Juan de la Peña una mujer que fuese hermana de Sancho Ramírez y tía política del conde de Perche. Ahí es donde entra Doña Sancha. Esta mujer fue la abadesa del monasterio de Santa María de la Seros que se encuentra al bajar de San Juan de la Peña. Doña Sancha enviudo tras la muerte de su marido Armengol de Urgell por lo que poéticamente podía estar llorando a su caballero.
Pero este bello pasaje no termina ahí. Lo más espectacular está por llegar.
En el poema esta mujer le dice al joven caballero que conoce la espada que le ha regalado el rey que convalece junto al Santo Grial. También le advertirá que si se rompe ella conoce al único herrero que la puede volver a unirla. Le dice que hay un lago junto a una montaña llamada Coloatre. Allí encontrara al herrero que sabe unir la hoja de metal de aquella arma.
Parece alucinante pero en el condado de Urgell había una montaña llamada Colomeras a los pies hay un lago y aguas abajo hay una forja. En los Pirineos del siglo XI se practicaba un tipo de forja muy especial que hacia los aceros más fuertes de su época.
Este pasaje es la primera vez en la literatura artúrica en la que aparece una dama, una espada rota y un lago. Autores posteriores irían agrandando el relato y nacería así la figura de “la dama del Lago”.
Lo explico mejor en este video por si alguno quiera echarle un vistazo.
EL SANTO GRIAL Y LA DAMA DEL LAGO
Las evidencias de que el Santo Cáliz es también el Grial están ahí para quien quiera divulgarlas correctamente. Lo siento, pero en la última serie de televisión no lo han hecho, pese a que aparezco brevemente en ella.
